فؤاد سزگين
324
تاريخ التراث العربي
- 129 من سنة 1332 ه ) ، و 1163 ( 107 ورقة من القرن الحادي عشر الهجري ) ، 1368 ( الأوراق 73 - 92 ، من القرن الثاني عشر أو الثالث عشر للهجرة ) . وهناك مخطوط في معهد الدراسات الشرقية بهامبورج تحت رقم 2 ، وآخر في رامبور 1 / 246 ، فقه 518 ، انظر ما كتبه كراتشكوفسكى Kratschkovsky Zap . Koll . Vost 1 / 1925 / 531 - 535 ، وتوجد مخطوطات أخرى من الكتاب في إمبروزيانا د 266 ( 142 أ - 176 ب ، من سنة 1052 ه ، انظر المنجّد 33 ) ، 337 / 1 ( وانظر كذلك 67 ) ، ونشره جريفينى بعنوان : E . Griffini , Corpus Jurisdu Zaidibn'Ali ( VIIIS . Chr . ) Lapiuanticaracco ltadiligislazion eedi giurisprudenzamu sulmana Finoraritrovata , testoarabopubl . per Laprimavoltasuim ss . iemenici della Biblioteca Ambrosiana . . . Milano 1919 . وهناك طبعات أخرى ، مع إضافات بقلم عباس بن أحمد الصنعاني ، وبشرح للحسين بن أحمد بن الحسين الخيمى بعنوان « الروض الناضر » في أربع مجلدات القاهرة 1337 - 1339 ه و 1928 - 1931 م . وشرحه شرف الدين بن صالح السباعى بالقاهرة 1349 ه بعنوان : مسند الإمام زيد بن علي زين العابدين . . . وهو ما رواه عن أبيه عن جده ويسمى بالمجموع الفقهي ، جمعه أبو القاسم عبد العزيز بن إسحاق البغدادي ( ت - 353 ه / 964 م ) القاهرة 1340 ه . 6 - « رسالة في إثبات وصية أمير المؤمنين وإثبات إمامته وأئمة الحسن والحسين وذريتهما » ( - تطابق رقم 5 في ملحق بروكلمان ) : برلين 9681 « 241 » ( الأوراق 16 ب - 19 ب ، من سنة 850 ه تقريبا ) انظر دراسات شتروتمان في المرجع المذكور ص 12 ، أما دراسته حول قانون الدولة عند الزيدية فقد نشرت بعنوان : Strothmann , Das Staatsrechtder Zaiditen ( Stud . zur Gesch . und Kulturdes Isl . Or . I ) Strassburg 1912 . وقد أشار ص 25 إلى أن هذه الرسالة الهادفة إلى بحث الحق في الإمامة من الصعب أن تتفق الموقف السياسي لزيد وما جاء في كتبه المتأخرة ، انظر في هذا الموضوع رد جريفينى : Griffini , Corpus , Inter . C XII . 7 - « تثبيت الإمامة » : المتحف البريطاني ملحق 336 ، مخطوطات شرقية 3971 ( الأوراق 25 - 28 ، من سنة 1215 ه ) ،
--> ( 241 ) يصحح رقم المخطوطة عند بروكلمان .